"Aquilo que vem ao mundo para nada perturbar não merece respeito nem paciência."
René Char

A reconstituição do passado é trabalho contextual e que, ao inserir-se no fluxo das relações sociais, dialoga com o tempo e o esquecimento.
Olgária Matos, porém nos lembra que "a temporalidade que se inscreve nas sociedades modernas é, ... a instituição de um presente opaco, sem passado ou futuro, ..., vive-se um tempo especializado, preenchido por coisas fixas, coisas mortas".
Este processo de "alienação", provocado por uma sociedade cuja relação com o tempo é mediada pela produção, tem o dom de desqualificar o vivido, fazendo do esquecimento a instância impedidora da construção das identidades individuais e coletivas.
Contudo, para nós educadores, construir nossa identidade e a da escola onde atuamos, é condição primeira para a superação de um fazer pedagógico alienado, desprovido de significação política, profissional e pessoal.
Isto implica em lidarmos com o tempo em uma dimensão não utilitária. Nesta condição a história "é massacre que o presente sem memória converte em progresso", e que só a memória, como nos ensina ainda uma vez, Olgária Matos, pode trazer a redenção.
Mas, para que isto ocorra e a reconstituição do passado ofereça uma efetiva contribuição ao trabalho docente, o educador precisará lutar contra a idéia de um passado que se nos apresenta como "caos", "fragmentos", "montes de tijolos", buscando as analogias, correspondências e semelhanças com a realidade em que está inserido, de modo a que possa, ao reinventar a própria memória, repensar-se como professor.
O educador competente é o educador contextualizado. Isto significa que seu fazer volta-se para o presente, embora informado pelo passado coletivo e pessoal.